找到相关内容2287篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    云南大学出版社,2006.8,第177页。   [23] 无住《鼓山虚公禅行述闻》的评论是比较客观的,而岑学吕在《年谱》中说东宝活佛“入藏要约而还,滇遂罢兵,民国成统一之局。频岁康藏间互相龃龉,苦战...

    叶兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    出了他评论禅、净二宗的判教实现,从而完成了他禅净合一的修行理论。   关键词: 禅净合一 修行观 话头 念佛是谁 心性   作为二十世纪中国佛教...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    。后被人挟雠乘隙讦告,太守捉师苦责,令还俗,民其衣。   从上看二人之言行与作法似无不对之处(除此之外笔者未见此事别处有更多记载),但《宝训》中评论说“人生定业,固难明辨,细详其原,安得不知其为忽慢...

    宗志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
  • 永明延寿的乘戒兼急观

    ,《宗镜录》还详细引述了《楞严经》要求断除“杀”“偷”“大妄语”的论述,延寿在引文的最后评论云:“是以阿难已悟妙觉明心,知宗不昧,方乃重告善逝,密请修行,故知先悟后修,应须理行冥合。若但取一期知解,不...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    维在其《红楼梦评论》一文中提出:“吾国人之精神,世间的也,乐天的也。故代表其精神之戏曲小说,无不著此乐天的色彩,始于悲者终于欢,始于离者终于合,始于困者终于亨”。王国维所概括的始悲终欢、始离终合、始困...

    刘志群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    别感谢传正大师在南华寺这个禅宗祖庭安排此次论坛。   附:评论员简介   释传正 南华禅寺住持、法师。俗称姓林,名培庵,广东惠来人,生于1944年。1983年承嗣洞云法脉,为第51世传人。19...于中国古典诗词研究。着有《李贺诗选》、《温庭筠诗选》、《汉赋:唯美文学之潮》、《史与诗》等。父亲刘逸生是著名的中国古典文学专家,《唐诗小札》的作者。   作者:《中国评论》编辑部 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
  • 印顺导师佛学著作简介

    不同,不免互相评论。所谓三藏,就是“经”、“律”、“论”。“经”和“律”,代表佛法一味的和合时代;而“论”,代表了佛法部派的分立。说一切有部或者是南传佛教称“论”为“阿毗达磨”。什么叫“阿毗达磨”?梵语...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html